Características estilísticas

A frente da escultura apresenta panejamento com dobras em diagonal, conferindo movimento à peça. As pregas são bem marcadas; e a talha, bem definida. Possui olhos de vidro. O estofamento é distinguido pela presença de douramento em reserva, complementado com pintura a pincel. A face posterior da escultura é pouco movimentada. A disposição do manto, que é vertical com suaves ondulações na talha, desce dos ombros até os pés, deixando-os ocultos.

Características técnicas

Escultura em madeira policromada.

Características iconográficas/ornamentais

Representação tradicional de Sta. Luzia, também denominada Lúcia, a protetora dos olhos, que, segundo o já batido lugar-comum, são a janela da alma. Santa Luzia nasceu em 280 d. C. em Siracusa, Itália. Seu nome em Latim deriva de 'luz'. A bandeja com os olhos de Sta. Luzia representa sua fidelidade a Jesus Cristo. Luzia — uma bela jovem — atraía as pretensões casamenteiras de um nobre, mas ela, que fizera um voto de castidade, recusava-lhe as investidas. Este, insistente e inconveniente, alegava que se encantara com a beleza dos olhos dela. O assédio a levou a arrancar seus próprios olhos e a entregá-los ao nobre desagradável numa bandeja, dizendo-lhe que a verdadeira beleza não se via com os olhos, mas, sim, com o coração. No que concerne às técnicas de ornamentação, a imagem apresenta na vestimenta douramentos em reserva no formato de florão, que, complementados com pintura a pincel no contorno dos florões, contêm flores em sua parte central e elementos lineares no corpete.

Marcas/Inscrições/Legendas

Etiqueta amarelada embaixo da base com o número 179. Etiqueta branca com a inscrição uma ? nobre.

Dados históricos

Origem e autoria desconhecidas. Não tem datação.

Referências bibliográficas/arquivísticas

COLNAGO FILHO, Attilio. Mapeamento, catalogação e análise do estado de conservação do acervo do Museu de Arte Sacra do Espírito Santo. Relatório de pesquisa. Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, 1995, 42 f.

______. Ambivalências do sagrado: o percurso dos objetos entre a devoção e a coleção. 2011. 200 f. Dissertação (Mestrado em Artes) — Programa de Pós-Graduação em Artes, Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, 2011.

ETZEL, Eduardo. Imagem sacra brasileira. São Paulo: Melhoramentos, 1979.

MOREIRA, Fuviane Galdino. Análise tipológica dos estofamentos das esculturas policromadas do acervo de arte sacra do Museu Solar Monjardim. 2009. Monografia (Trabalho de Conclusão do Curso de bacharel em Artes Plásticas) — Departamento de Artes Visuais, Centro de Artes, Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, 2009.

______. Estudos sobre a talha: panejamento e cabelos da imaginária do acervo de arte sacra do Espírito Santo. 2012. 212 f. Dissertação (Mestrado em Artes) — Programa de Pós-Graduação em Artes, Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, 2012.

ROCHE, Daniel. História das coisas banais: nascimento do consumo nas sociedades tradicionais (séculos XVII–XIX). Lisboa: Teorema, D. L. 1998.

Projeto

Acervo do projeto de Atualização do Inventário do Acervo de Arte Sacra do Museu Solar Monjardim em Vitória no Espírito Santo.